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一篇当代年轻人的报道众望所归,隐藏了多少信号?

时间:2022-08-04 07:49 作者:士语欢乐鱼目录 阅读:141 次

要知道日理万机,在b站七嘴八舌,继罗翔之后点石成金,鲁迅成了年轻人追捧的偶像,大熟年成,隔壁荒。70后万众一心,80后藏龙卧虎,我无法理解千言万语,为什么这个民国作家一心一意,他的作品在当年的中考中被选为朗诵夜深人静,会像第二个虚拟偶像一样无所不晓,被00后群体再次拾起,人生似鸟同林宿,大限来时各自分

在很多人眼里百发百中,这些用QQ比用微信多精兵简政,用手机比用电脑多的“移动互联网土著”甘拜下风,就是一群打不过骂不过的“blx”,幼稚是会生长,会成熟的,只要不衰老他们的日常就是惹怒上司八面玲珑,立马辞职,季节不饶人,种田赶时分。他们叫嚣着要对抗996安然无恙,热衷于做“职场纪委”日新月异,还把“躺平”“躺烂”当成,雨不会下一年,人不会穷一世。

对于年轻一代一心一意,人们通常会表现出两种完全不同的态度:要么称赞他们是敢玩敢活的“倒浪”五花八门,要么批评他们是不思进取的“三大神”,唯一使你的梦想不能被实现的,是你自己的想法。3354前者是盲目的乐观和谄媚左思右想,后者不得不说他们有一个有经验的人的“爹地味道”,腊肥金,春肥银,春肥腊施银变金。

所有人都在试图「定义」年轻人目不转睛,却没有人能真正「理解」年轻人,若你能改变你的思考方式,你就能改变你的人生。

张安定创办的青年唱片公司每年都会以调研为基础发布一份关于当代年轻人的报告南腔北调,通过对现代年轻人的观念、行为、习惯的观察和分析一模一样,总结出背后的趋势和真相,处暑萝卜白露菜。

在最近通信中三思而行,张安定告诉极客公园汗马功劳,人们之所以难以理解年轻人的行为和动机助人为乐,恰恰是因为只将焦点放在了「现象」上不计其数,而只有结合对时代背景的剖析盛气凌人,才能真正理解在年轻人表现的「冰山」之下万众一心,隐藏的真相,腊雪春溶,棉花堆到正梁。

而这些真相龙腾虎跃,或许可以用七个关键词来进行总结,打了春赤脚奔,挑荠菜拔茅针。全神贯注,以下来自本次交流的部分总结:

01 作为前提的「时代」

后全球化时代日月如梭,各种红利逐渐消失举一反三,“确定性”变得稀缺,痴人畏妇,贤女敬夫。以前凭感觉“欧美”的经验过河已经行不通了举不胜举,大家都将面临一个增长停滞、不确定性高的时代,量小非君子,无度不丈夫。

20世纪90年代以来胸有成竹,人们一直处在这样一个历史过程中:——新自由主义全球化的过程及其产生的全球体系,娘好囡好,秧好稻好。更重要的是东张西望,中国已经部分加入了这个体系夜以继日,并通过努力获得了足够的回报,道虽近,不行不至;事虽小,不做不成。灯不拨不亮,理不辩不明。

大概五年前东奔西走,这个过程逐渐开始出现问题:人口红利消失一心为公,经济增速放缓一唱一和,社会贫富差距拉大左邻右舍,技术幻觉在消失一言九鼎,与此同时同心同德,对资本和技术的批判和反思上位一五一十,这些都意味着底层结构与秩序的变化,若要成功,就得要能在经历一次又一次的失败之后,依然充满热情。

旧的东西正在瓦解神机妙算,新的模式正在建立,一手难遮两耳风,一脚难登两船。我们应该重新审视现在和未来,君子喻于义,小人喻于利。

今天更有挑战性的是对未来趋势的把握自言自语,因为这个时候我们似乎缺乏足够多的未来参照系,说归说,笑归笑,动手动脚没家教。以前在国内创业名列前茅,大多可以参考日本和欧美的技术发展路径来预估产业形势,痛苦是无法避免的,但如何看待它们,那是我们的选择。但现在笑逐颜开,包括政治和文化背景在内的全球市场正变得更加复杂,和人路路通,惹人头碰痛。

其实转折点发生在五六年前,如其坐而言,不如起而立。近年来花言巧语,从外部看八面威风,大国竞争进入新冷战时代滔滔不绝,中美冲突,君子不可不抱身心之忧,亦不可不耽风月之趣。从内部看废寝忘食,经济下行神采奕奕,从追求效率转向追求公平,当有人跟你说,“你不可能做到”,他们其实只是在说“我不可能做到”。现在胡言乱语,「风险」大于「机遇」这个趋势已经被大家舍己为人,尤其是被年轻人看清了,伏里雨多,谷里米多。

最近无论是年轻人还是创业者昂首挺胸,应该都能感知到风险大于机遇的氛围,该放手时就放手,得饶人处且饶人。由于我们正处于历史的转折点连绵不绝,重新理解时代显得尤为重要,忍一句,息一怒;饶一着,赢一步。

并间接导致消费主义的衰弱;社交媒体的过度连接导致年轻人从“早熟”到“幻灭”;现在一刻千金,在“绝望”中找到与现实生活的“联系”稳操胜券,是理解当代青年的基础,冬虽过,倒春寒,万物复苏很艰难。

要理解年轻人情同手足,无法抛开时代背景,你唯一能改变的是你自己,但往往那就已经足以改变一切。在具体的时代背景之下柳暗花明,我们试图重新理解他们,三更火,五更鸡,须眉仗笔写华章

02「职场纪委」是怎样炼成的?麦怕清明连夜雨,稻怕寒露一朝霜。

“整顿00后职场”如此普遍心花怒放,以至于成为网络热门话题,君子动口,小人动手。作为前辈一朝一夕,80后和90后都很羡慕80后敢怒上司五体投地,明确拒绝996和“画饼”,举手不打无娘子,开口不骂赔礼人。

然而小心翼翼,对于“老板”和“经理”来说满面春风,逐渐成为职场主力军的年轻人不容忽视深入浅出,无奈的经理们都在感慨“团队越来越差”,三分种七分管,一种就管,一管到底。

为什么会这样?谷雨前后,种瓜点豆。

三十年来不骄不躁,我们已经习惯了这种进步的叙事3354跟随时代成长众志成城,获取时代红利哄堂大笑,实现个体价值,棉花烂田雕,胜如买粪浇。个体通过努力能实现自我价值、甚至实现阶层跃迁——人们对此坚信不疑,千锤成利器,百炼不成钢。,病好不谢医,下次无人医。

有了愿景八方呼应,职场可以是一场合谋的游戏神采奕奕,但如果没有愿景呢?

过去十年孜孜不倦,随着互联网的高速发展一见如故,一批互联网公司迅速成长为独角兽成千上万,期权激励成就了很多互联网大公司员工的财富神话,一个巧皮匠,没有好鞋样;两个笨皮匠,彼此有商量;三个臭皮匠,胜过诸葛亮。2014年博学多才,腾讯发行约1952万股新股用于员工奖励一成不变,受益员工达4997人一尘不染,平均每人权益价值38万元;同年阿里巴巴上市豁然开朗,于是马云成为当时的中国首富津津有味,财富总额265亿美元,它年折桂古蟾宫,必定有君。1万多名持有阿里股票的员工平均每人获得182万美元;到2018年万马奔腾,小米近30%的上市员工将获得期权百依百顺,约5500名员工平均每人获得近千万元,有理不可丢,无理不可争。

然而八仙过海,自2020年11月蚂蚁集团暂停上市以来齐心协力,互联网公司的创富神话逐渐破灭,绝不抱怨也绝不为自己辩解。滴滴上市仅5个月就退市五彩缤纷,股价腰斩.

滴滴

姐姐

80后是伴随着改革开放的一代对答如流,享受着时代的红利安居乐业,他们可能会跟随组织实现自己的理想;90后的成长伴随着各种财富神话和成功叙事,天下的弓都是弯的,世上的理都是直的。时代红利的窗口虽然在收窄栩栩如生,但依然没有结束,寒里开沟胜盖被,春里开沟通口气。而对于 00 后而言十年寒窗,从其迈入职场的那一刻开始五光十色,时代红利在衰退浩浩荡荡,个体能够借助组织成就自身的机会急剧减少,有志之人志不移,无志之人常立志。

年轻人逐渐悲观才高八斗,他们不再相信组织所说的“长期主义”;“只有努力才能实现价值”的进步叙事成为了一种幻想三三两两,不确定性带来的空虚和匮乏笼罩在他们的头上,有理不怕势来压, 人正不怕影子歪。

在一个动荡的时代欢天喜地,人们首先要保护自己,期待困难的出现,将它们如同早餐般食用。

年轻人不再愿意牺牲自己南征北战,开始注重个人界限感,认理不认人,帮理不帮亲。水大漫不过船,手大遮不住天。他们要划分工作和生活的界限心甘情愿,具体体现在拒绝低效内耗、拒绝无脑服从、拒绝洗脑、拒绝权益被侵犯——这些问题一直存在口若悬河,只是从前被时代红利所掩盖,你对人无情,人对你薄意。,君子之道对君子,小人之道对小人。

好在要讲人的权益两全其美,本来就是正常职场的应有状态,君子不重则不威。

03 今天七拼八凑,消费降级了吗?

在最近的热门书籍《工作、消费主义和新穷人》中七上八下,作者zygmunt bauman认为手舞足蹈,后现代生活和工作的意义缺失最终被消费主义的满足所取代,六月勿热,五谷勿结。

但是近年来百折不挠,在豆瓣等社交媒体上肝胆相照,“极简生活”、“消费堕落”等群体都有几十万的关注者日积月累,年轻人在其中分享对于消费的抵制和反思马到成功,并且互相传授万无一失,如何用最低成本拥有更好的生活,君子周而不比,小人比而不周。,三月里晒得沟底白,三条坑沟抵条麦。

除了“工作不能实现梦想”高枕无忧,00后“用工作换金钱买买买”的消费主义思想也不再管用,竹贵有节,人贵有志;人贵有志,学贵有恒。

张安定认为一诺千金,每个国家都会经历一个阶段海阔天空,似乎一切都可以通过消费来解决,芒种芒种,样样要种;芒种勿种,过后落空。无论是个人成就的表达口若悬河,个人价值的实现一张一弛,各种解决方案的获得惊天动地,一切都变成了消费的存在,君子和而不同,小人同而不和。只要赚到钱一唱一和,就可以用钱解决一切问题,六月盖被,田里无米。

随着国外消费主义的兴起大名鼎鼎,银行为年轻人办理了大量的信用卡生机勃勃,虽然这超出了年轻人的支付能力,当世界不停的推挤直至你屈膝跪下,别忘了那正是祈祷的最佳姿势。在中国也是如此赞不绝口,各种校园贷、消费贷(客观上)鼓励年轻人负债消费,无论遇到什么困难,提醒自己,你是可以选择如何看待它们的。

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很多年以来后生可畏,中国的商业组织穷尽心思制造欲望、掏空年轻人的钱包,在你心上铭刻,“每一天都是最美好的一天”。2016年前后精益求精,国内消费主义高度盛行风平浪静,网络名人经济和一系列新的消费品牌崛起安然无恙,海外品牌变得比以前更容易接触到,若一直低着头,你怎能看见彩虹呢?比如电商平台首页可能会推冰岛的伞,冷天莫遮火,热天莫遮风。来自世界各地令人眼花缭乱的商品被带到消费者的眼前,八月田鸡叫,耕田犁头跳。

2018年以来兴高采烈,经济下滑趋势开始显现,若要麦,沟底白。极简主义和抛弃的讨论出现心口如一,对消费主义的反思开始流行,麦秀风来摆,稻秀雨来柔。年轻人开始反思络绎不绝,其实并不需要那么多消费,人热无处钻,花稻田里窜。

同时狼吞虎咽,疫情加速了消费主义到达顶点,益者三友;友直,友谅,友多闻,益矣。友便僻,友善柔,友便佞,损矣。以嘲弄的眼光看待人生,是最颓靡的。

以国内新消费品牌为例,悲观的人在每个机会里都只看到困难;乐观的人却能在每个困难里看见机会。如果没有疫情应有尽有,可能至少还有5-6年的快速发展期,争取机会,犯更多的错,那就是成长的方法。痛苦使勇气成长,你必须不停的失败以训练你的勇气。毕竟更好的经济才能满足上升的欲望,君子得时如水,小人得时如火。另外神通广大,中国之前在各个品类上做的并不好,六月二十雨垂垂,蒲包帘子盖墙头,大熟年成减半收。新技术一出来千头万绪,大家都想买新的五光十色,这是可以理解的,庄稼歉收一年苦,不修水利代代穷。

但是经济不景气出口成章,加上疫情的影响专心致志,带来了理性消费,成人不自在,自在不成人。

此前埃森哲发布《2022 中国消费者洞察》十全十美,表示在中国画龙点睛,一个成熟的消费社会已经出现了四通八达,消费者正在从即时满足转向长期满足甜言蜜语,消费时考虑的维度也更加多元了,黄梅花,莳梅稻,小暑两边盛赤豆。

一个成熟的消费主义社会有两个特点:品类充分竞争;消费者知道自己需要什么学富五车,有尊严的有限生活应该是一个根本,白露白迷迷,秋分稻秀齐,寒露无青稻,霜降一齐倒。我曾经想过比别人更好的生活,家用长子,国用大臣。

04 鲁迅各抒己见,YYDS

在b站举不胜举,除了二次元和罗翔桃红柳绿,鲁迅这位曾经在中学课本上不得不被检验的文学家、思想家、革命家落落大方,和虚拟偶像、年轻貌美的明星一起自言自语,成了年轻人心目中的“爱豆”,春分麦起身,一刻值千金。

为什么?天上无云不下雨,世间无理事不成。只是“闰土”“颜”这类过时的流行词干滔滔不绝,显然不是让大作家“再次伟大”的交通密码,霜降蚕豆立冬麦。

既然现在的问题很有挑战性患难之交,也很难一字千金,年轻人该如何应对?

“以史为镜万紫千红,可以知兴亡,年花年稻,眉开眼笑。”它们可以是扩大自己的历史尺度兴高采烈,通过回望过去十拿九稳,从过去去吸取力量后来居上,以此来理解与面对今天所面临的问题和挑战,君子暇豫则思义,小人暇豫则思邪。

因为在历史的不同时代无忧无虑,也有其他人面临着不同的情况天经地义,他们面对和处理的方式在今天是可以借鉴的,君子有终生之忧,无一朝之患也。

比如这次俄乌冲突安如泰山,年轻人可能讨论不了前因后果,但是会讨论苏联解体左思右想,秦朝的政治安分守己,很多历史问题,君子上达,小人下达。因为他们在之前的经历中没有见过这些东西精打细算,所以回到历史逻辑中去了解问题从何而来名副其实,可以得到一些启发,君子务知大者远者,小人务知小者近者。

还有很多年轻人在b站看鲁迅各得其所,通过看鲁迅的现状东张西望,看到他作为一个个体是如何激励自己和他人的万众一心,然后从中获得一些力量,一场秋雨一场寒,十场秋雨要穿棉。一场春雨一场暖,十场春雨要穿单。

B站上以鲁迅为主题创作的视频

哔哩哔哩创作的以鲁迅为主题的视频,粮食冒尖棉堆山,寒露不忘把地翻。

同样的逻辑也适用于更早的文化娱乐内容的再消费八面威风,比如《我爱我家》,天下衙门朝南开,有理无钱莫进来。为什么年轻人要看《我爱我家》?麦秀锵锵,四十五天上场。因为他们发现在那个时代高谈阔论,表达更自由,君子固穷,小人穷斯滥矣。那个时代的所有的剧集都可以有批判性地讨论当时的社会问题五颜六色,风和日丽,其中有一些不错的价值,栽后护理要认真,光栽不护白搭工。从这些中百年大计,他们会发现什么是正常的情投意合,什么是应该有的,过了冬长一葱,过了年长块田。

05 Up 主背后的真实和连接

b站知名Up主老蒋曾经分享过这样一个见解,全宇宙唯一你绝对能使之进步与改善的,是你自己。作为90后众所周知,他和他的80后朋友差不多一丝不苟,在镜头前有一种天然的紧张和尴尬,君子忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处。毕竟3354还是一代文字举世闻名,把逻辑变成文字比给视频看更让人觉得安全,若要成功,就必须先相信自己是可以做到的。

但是00后就完全不一样了,冰断麦根,牵断磨绳。作为“移动互联网一代”众望所归,他们在镜头前没有心理负担四海为家,可以自由表达,白露天气晴,谷子如白银。

在豆瓣、b站、Tik Tok九牛一毛,甚至小红书等社交媒体平台上眉开眼笑,我们可以看到越来越多的年轻人用文字、图片、视频等形式分享和表达自己,绊脚石和踏脚石的差别,只在于你如何使用它们。

他们并不是想享受安迪沃霍尔的「15 分钟」,而是在尝试和真实的世界发生连接,五洲四海任我游,三堂二课皆用功,一生前程始于此

无论年轻人还是其他年龄段的人,面对今天的处境,都应该回归自我,关心自己所处的真实处境,秋分谷子割不得,寒露谷子养不得。

这种关心和爱护可以从一些很小的地方开始,未秋先秋,棉花象乡球。从这个角度来说,年轻人的一些改变是他们在努力解决问题,你敬人一尺,人敬您一丈。

他们与周围的人和周围的世界联系在一起,重视人的基本善意和尊严,秀才饿死不卖书,壮士穷途不卖剑。只有当你关心具体的人,理解人的真实面,才会有抵抗各种意识形态的力量,夏至未来莫道热,冬至未来莫道寒。

那些活跃的年轻人在做什么?只怕不勤,不怕不精;只怕无恒,不怕无成。写记录,思考,你可以为玫瑰长满刺而抱怨,或为荆棘里长满玫瑰花而喜悦。

比如疫情期间,有人在写日记、思考,很多蓝领、普通人在小红书、微博记录自己的真实生活和思考,在播客里讨论各种社会问题,寒露无青稻,霜降一齐倒。这些都是行动,人不可貌相,海水不可斗量。

在这一点上,全世界的年轻人其实都是一样的,因为世界也面临着转折,过了“雨水”天,农事接连牵。全世界的年轻人都在行动,君子小人,如冰炭之不相容,薰莸之不相入。就像很多炒韩币的年轻人一样,换个角度看,可以理解为,在韩国财团的统治下,其实没有社会进步的空间,良种加良法,生产才得发。但他们仍在试图颠覆财富阶层,进军科技或新领域,抓住最后的机会,莫笑他人老,终须还到老。

只有在问题面前行动,才能有力量,麦要抢,稻要养。系统再厉害,你还是要做你该做的,春分有雨,家家忙,先种瓜豆,后下秧。这是你的生活,惊蛰节到闻雷声,震醒蛰伏越冬虫。而且,做一切可以做的事情,实际上会推动整个体制的改变,忧郁是一种习惯;快乐也是一种习惯;要哪一种,那是你的选择。

06 玻璃心

“你不能批评年轻人,他们明天不会来上班,夏至进入伏里天,耕田像是水浇园。”某热门电视剧中的一句台词,或许是60后、70后、80后对年轻人“blx”的鄙视的“最好例证”,留得五湖明月在,不愁无处下金钩

同样的事情也发生在欧美,闹里有钱,静处安身。一般被认为大大咧咧、比较实际的欧美年轻人,也被贴上了“一代雪花”的标签,君子浩然之气,不胜其大,小人自满之气,不胜其小。

00是抗压能力差的“blx”,君子挟才以为善,小人挟才以为恶。这背后的真正原因是什么?一心读遍圣贤书,三心二意无益处,四书五经励我志。

过去的年轻人的自我其实很简单,就是面对时代的外在机遇你要努力,你要建立独特的自我,更早的实现自我价值,吃尽苦中苦,方为人上人。

然而,如果你和一些心理学家交谈,你会发现中国人的自我其实是非常脆弱的,不下水,一辈子不会游泳;不扬帆,一辈子不会撑。中国年轻人的自我,尤其是90后,生活在一个高度压迫和竞争的教育环境中,外部环境充满了竞争和不确定性,所以他们经常面临很高的挫折,君子泰而不骄,小人骄而不泰。

一个在恶劣的外部环境中长大的年轻人,们看到的自我,要么是消费主义下构建的自我,要么是一个高度竞争后的自视甚高的自我,一旦受到外部环境的冲击,就会变得高度脆弱,君子以道德轻重人,小人以势轻重人。但是,一个好的变化是,在外部环境变得不确定之后,他们变得不那么执着于证明自我价值,君子与君子以同道为朋,小人与小人同利为朋。

他们开始向内关爱自己,重新探索自己,顶峰属有志之人,困难欺无能之辈。在国内的文化语境中,这一点被忽略了很久,见人不施礼,枉跑四十里;见人施一礼,少走十里地。很多在西方教育背景下长大的人会自爱,但中国人不会自爱,云行北,好晒卖。云行南,大水飘起船。云行东,有雨变成风。云行西,雨滴滴。一旦有挫折,问题就大了,宁肯给君子提鞋,不肯和小人同财。

所以,在一个转折不定的时代,我们要特别注意从内心滋养和呵护自己,冬天垩遍泥,胜如盖棉被。

另一方面,互联网和社交媒体的出现,不仅让年轻人“早熟”,也打乱了他们的“成长周期”,今天是全新的开始,一个让你把失败转化为成功,悲痛转化为喜悦的机会。

如果说过去没有社交媒体,没有移动互联网,年轻人所谓的“不变”,体现在阶段性人生经历的相似性上,就是上学、工作、恋爱、结婚、生子,按部就班,什么年龄做什么,人往屋里钻,稻在田里窜。

但目前所谓的按部就班已经变了,因为在社会资源和媒体文化变化的冲击下,同样是刚大学毕业的年轻人,在成熟度上是有差异的,他们对社会的残酷会有不同的认识,你可以做到,你也应该做到。只要你有勇气踏出第一步,你就一定能做到。

我们刚毕业的时候(上世纪70年代末),对社会还不了解,但是现在的大学生一毕业就了解社会了,三月里清明麦不秀,二月清明麦秀齐。他们加入任何一家公司,都要说我的权益在哪里,人误地一时,地误人一年。这些都是几代人之间的差异,你无法量身订做生命里的各种情形,但你可以量身订做面对那些情形时,自己的态度。

而现在的年轻人很惨,腊雪春炀,农民财饷。为什么很惨?君子山岳定,小人丝毫争。以前年轻人很多事情都不知道,因为某种程度上受到了保护,为你所拥有的感恩,你会不知不觉的得到更多;执着于自己所没有的,你就永远无法感到满足。为社会中的年轻人设定了一条清晰的道路,三月晒得沟底白,青草也能变成麦。处理好每个年龄阶段的问题就够了,菜浇花,麦浇芽。按部就班的上学,工作,恋爱,结婚,生子,就够了,成功是跌倒九次,爬起来十次。在每个阶段,我们实际上都可以借鉴前人的经验,要么找到出路,要么自己开拓新道路。

但是现在很多事情都变了,没有太多经验可以借鉴,若要成长,就必须先走出自己的舒适地带。因为在个体社会化的过程中,一些关键参数和影响因素发生了变化,家庭、媒体、学校和同伴的影响也发生了变化,相信自己能做到,你就一定能做到。

举个例子,一个同伴,过去可能是你在学校认识的人,你住的地方,今天的同伴可能是十万八千里外的外国人,别当过去的囚犯;要当自己未来的建筑师。这些变化对年轻人的成长有影响,惊蛰春季造林好时机,因地制宜分树种,

说得好听点,就是开阔眼界,贫居闹市无人问,富在深山有远亲。如果不愉快,其实会给他们带来很大的麻烦,寸麦不怕尺水,尺麦就怕寸水。不同阶段要做的事情交错在一起,可能会让他们在每个成长阶段里都没有处在一个完全准备好的状态,会变得更加混乱,春季生产掀高潮,从南到北忙春耕。

尤其是现在的年轻人,已经超越了原来的成长路径和社交路径,更早的面对世界和自己,可能确实成长的更快,但是对自我的期待也更高,今朝灯火阑珊处,何忧无友不幸的是,这个世界在过去的十年里变得越来越糟糕,人补桂密枣,田补河泥水草。

所以在今天,年轻人生存真的很难,更有挑战性,八月田鸡叫,种麦犁头翘。

07 做人,做有尊严的普通人

在过去的几十年里,随着社会的快速发展,人们自然渴望成为中产阶级或企业家,实现自我价值,创造社会价值,当你看对了方向,你就会发现,原来世界是一个大花园。

现在的人,其实不仅仅是年轻人,也渴望成为“普通人”,君子量不极,胸吞百川流。

过去几十年,中国年轻人的志向一直是做一个不平凡的人,比如成为企业家,不断创造自我价值和社会价值,只有上不去的天,没有过不去的山。

但是今天,不管是年轻人还是中年人,很多人的向往都变成了想做一个普通人,好好生活,重新扎根,重新安定下来,君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。

可以说,中国人第一次真正意义上的生活,不仅仅是关心车库问题,而是关心在一个后物质主义时代,如果挣钱不再那么容易或者重要,应该如何安顿一个人的尊严?,君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志。

我们都是普通人,千日造船,一日过江;秤砣虽小,能压千斤。在一个不确定,混乱的时代,我们需要意义,需要故事,需要精神和情感的支撑,君子小人趣向不同,公私之间而已。我们要清楚自己牺牲了什么,收获了什么,重新定位自己,学会用有限的资源应对长期生活的不确定性,种田不熟不如荒,养儿不肖不如无。忠诚的`朋友是千金难买的。

我们不应该陷入消费主义的陷阱,而应该用有限的资源有尊严地生活,有尊严地达到有限的生活,重新发现生活的美好,若你不喜欢某事物,那就改变它;若你无法改变它,那就改变自己的态度。别只会抱怨。

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